ANTONINU (Tonino Mario) RUBATTU

- 1^ Parte -

UNA limba

UNA sola iscrittura

Parte 1^ :

UNA LINGUA, UNA SOLA SCRITTURA

P R E M E S S A

È risaputo che la Lingua Sarda è, fra le numerose minoranze etnico-linguistiche italiane, quella con il maggior numero di parlanti, lingua che, al pari delle altre, ha ora ottenuto dallo Stato e dalla Regione Autonoma della Sardegna, dopo oltre 55 anni di colpevole silenzio, la legittimazione giuridica “ad esistere”, rispettivamente in virtù della Legge n. 482 del 15.11.1999 e della Legge Regionale n. 26 del 15.10. 1997 sulla “Promozione e valorizzazione della cultura e della Lingua di Sardegna”.

È innegabile che il notevole ritardo con cui questi provvedimenti legislativi hanno reso giustizia alla nostra Limba ha finito col provocare danni gravissimi (speriamo non irreversibili) all’uso della stessa a tutto favore della omologazione linguistica italiana, imposta per legge nelle istituzioni pubbliche della Repubblica, come la scuola, gli uffici pubblici, la stampa, la radio, la televisione.

La resistenza dei Sardi alla “dissardizzazione” linguistica è stata messa in atto, in quest’ultimo mezzo secolo, non certo dalla famiglia o dalla scuola, le istituzione primarie per la veicolazione della lingua e della cultura di un popolo, ma innanzi tutto dalle centinaia di poeti e di scrittori in sardo, da una miriade di premi letterari sparsi sull’intero territorio isolano, da riviste letterarie come S’Ischiglia, da alcune opere del maestro della linguistica sarda Max Leopold Wagner (La lingua sarda – storia, spirito e forma (1951) e il Dizionario Etimologico Sardo (DES, 1960-67), che hanno fatto conoscere, apprezzare e studiare la Lingua Sarda nel mondo.

Tentativi lodevoli ma non certo sufficienti a preservare il nostro idioma dall’urto massiccio e pervicace della lingua nazionale, se si può oggi affermare che il Sardo viene sì ancora “parlato”, ma soltanto in situazioni informali ed in maniera del tutto subalterna, per lo più dalle persone adulte, mentre i giovani (e purtroppo solo una minoranza di essi) hanno al massimo acquisito la competenza passiva della lingua, riuscendo cioè a comprendere il Sardo dei loro genitori e dei loro nonni, senza però riuscire a parlarlo.

Recriminare o piangere su quello che sarebbe potuto essere il destino della nostra Limba e della nostra Terra, come l’insistenza nel volere a tutti i costi ricercare colpe passate o presenti, credo sia un esercizio obsoleto e sterile, di fronte ai nuovi compiti che attendono i Sardi tutti in forza del nuovo quadro giuridico che proietta il Sardo verso il futuro.

“La nostra Lingua Sarda, perché abbia la possibilità di svolgere appieno le funzioni che competono ad una lingua ufficiale, ossia ampia circolarità per messaggi orali e scritti di qualsiasi natura, nonché certezza, coerenza, univocità, efficacia, forza, diffusione, in una parola “equipollenza” con le altre lingue, non può fare a meno di avere norme certe, universali e condivise. Norme che costituiscono punto di riferimento unico e sovralocale per qualsiasi utilizzatore sardo o esterno” (LSU, a cura della R. A. S. – Cagliari 2001)

Da qui la necessità che i Sardi si convincano, prima di ogni altra particolaristica o localistica considerazione, che la Lingua Sarda, dopo aver ottenuto il riconoscimento giuridico, deve assurgere al ruolo di Lingua Unificata (che non significa Lingua Unica), se è vero che di Lingua della Sardegna, e non di varianti, hanno inteso i legislatori parlare approvando la già citata L. R. n. 26/1997.

Scrive il prof. Francesco Casula in Lacanas n. 6/2004:- È stato detto e scritto che la proposta di Lingua Sarda Unificata (LSU) impoverirebbe la Lingua Sarda uccidendo le varie parlate e dialetti. Io penso esattamente il contrario: è l’unico strumento per salvare tutta la ricchezza linguistica e lessicale del Sardo. C’è di più: iniziare a praticare l’unificazione ortografica e linguistica non è più procrastinabile se vogliamo andare oltre una generica e improbabile tutela e valorizzazione della Lingua Sarda, per puntare diritti al Bilinguismo perfetto, ovvero alla parificazione giuridica della

Lingua Sarda con quella italiana. Al di fuori di questa prospettiva la Lingua Sarda , senza koinè, è destinata a morire o a vivacchiare e languire, marginalizzata e ghettizzata nei balli tondi delle feste paesane-

Certo la LSU, proposta scaturita da una Commissione di studio nominata dalla Regione Sarda negli anni 1998-99, composta da dieci tra i massimi esperti e studiosi della materia, può essere emendata, ampliata, corretta in alcune sue parti, ma quel che più conta è che dell’unificazione o standardizzazione del Sardo si deve continuare a discutere in termini operativi e pragmatici, rispettando certamente l’enorme patrimonio lessicale delle varie parlate o dialetti di Sardegna.

Standardizzare una lingua significa prima di tutto stabilire regole comuni, a cominciare dalle norme ortografiche, pena l’impossibilità di proporne l’insegnamento nelle scuole.

Una lingua per la Sardegna e per tutti i Sardi non vuole assolutamente dire che ogni Sardo dovrà rinunciare alla parlata propria, ma che dovrà o potrà affiancare la sua “variante” alla Lingua Sarda Ufficiale, in nome di una appartenenza ad uno specifico territorio ed alla cultura complessiva che lo esprime e caratterizza.

Se su questa prospettiva si dovesse marciare, altro non si vericherebbe che quello che è avvenuto e continua ad avvenire tuttora in Italia: dalle Alpi alla Sicilia tutti si riconoscono nella Lingua Nazionale Italiana, eppure ogni Regione o subregione continua a parlare le varianti locali, per niente soffocate dalla dominanza dell’Italiano.

Dunque, per analogia, dalla Gallura al Campidano tutti i Sardi dovranno accettare e riconoscersi nella Lingua Sarda Unificata, appunto la Lingua ufficiale della Sardegna, pur continuando a parlare e scrivere nella loro variante.

Questo il percorso obbligato che dovremmo affrontare con lungimirante impegno, senza ripicche localistiche, così come han fatto prima di noi i Rumeni, gli Ungheresi, i Finlandesi, gli Estoni e, per ultimi, i Catalani, le cui varianti interne erano ben più numerose delle nostre.

E quando ciò avremo saputo fare, e solo allora, potremo parlare di Bilinguismo perfetto e potremo attuare l’insegnamento del sardo nelle scuole ed in sardo.

Situazione linguistica della Sardegna

Le varietà linguistiche della Sardegna sono principalmente tre:

- Il Logudorese-Nuorese

- Il Campidanese

- Il Sassarese-Gallurese

Il Logudorese, parlato nella zona centro-settentrionale dell’Isola, può essere, a sua volta, diviso in tre suddialetti: Logudorese comune (Catene del Montiferru e del Marghine, Planargia e Goceano); b)- Logudorese settentrionale (villaggi a nord delle predette catene fino al Sassarese); c)- Logudorese centrale o Nuorese (Nuoro e paesi circostanti).

Il Campidanese è parlato nella provincia di Cagliari, in quasi tutta quella di Oristano e in buona parte della provincia di Nuoro.

Esso si può dividere in Campidanese comune o cittadino, perché parlato nei centri più popolati del sud Sardegna, quali Cagliari, Oristano, Quartu, Iglesias, e Campidanese rustico praticato nei centri minori e caratterizzato da particolari fenomeni fonetici (metafonesi, nasalizzazioni, colpo di glottide, ecc.). All’interno del Campidanese vanno anche collocati i parlari dell’Ogliastra (l’ogliastrino), del Sulcis (sulcitano) e del Sarcidano (sarcidanese).

Se è vero che il Logudorese-Nuorese gode di maggiore prestigio, soprattutto letterario, per il fatto che i più antichi documenti sardi, di epoca medievale, sono stati scritti in questa variante (Condaghi, Statuti, Atti dei Sinodi, Carta de Logu), documenti che hanno attirato l’attenzione di numerosi linguisti, vero è anche che il Campidanese è attualmente la varietà più ampiamente parlata in Sardegna, in forza della maggiore densità del bacino di utenza.

A Sassari e nei centri di Porto Torres, Sorso e Stintino si parla il Sassarese, mentre nella Gallura si parla il Gallurese.

Se, come sostiene autorevolmente il Wagner, sul piano strettamente linguistico, entrambi i dialetti sono da considerare di origine forestiera, installatisi nella Sardegna settentrionale tramite la mediazione del corso e del toscano, oggi si è propensi, per motivi di carattere geografico, politico e culturale, a ritenerli dialetti sardi a tutti gli effetti, anche in forza dei numerosi influssi lessicali e grammaticali che hanno accolto.

Altre minoranze linguistiche esistenti in Sardegna sono il Catalano di Alghero e il Tabarchino (ligure della città di Pegli, che prende il nome da Tabarca, isola tunisina, antico possedimento genovese) parlato a Carloforte e a Calasetta.

Per quanto questi due parlari non siano da considerare appartenenti alla Lingua Sarda, è ovvio che anche essi debbano godere degli stessi benefici di tutela linguistica e culturale previsti per le minoranze etnico-linguistiche.

Antoninu Rubattu

PRONUNCIA E SCRITTURA : UNA SOLA FORMA GRAFICA PER LE PAROLE

Ogni lingua, quando perviene allo stadio di scrittura, deve fare i conti tra la pronuncia effettiva dei suoi vocaboli e la trascrizione fonetica degli stessi, giacché è risaputo, e comune a tutte le lingue del mondo, che viene sempre a crearsi una differenza tra lingua parlata e lingua scritta.

Il sardo non sfugge a questa dicotomia, tutt’altro, perché, essendo originariamente una lingua derivata dal latino (neolatina o romanza), ha avuto un autonomo sviluppo temporale rispetto alla madre-lingua, particolarmente contorto e variegato, originando, per effetto delle lingue di contatto o di superstrato succedutesi nei secoli e in forza delle varie, e a volte lunghe, dominazioni subite, numerose e differenziate forme lessicali, fonologiche, morfologiche e sintattiche. Tutto ciò ha finito col causare numerosi dialetti o suddialetti con particolarismi locali dovuti alla varie vicessitudini storico-linguistiche delle zone interessate.

Per uscire dal vepraio che si è venuto a determinare nell’arco di nove-dieci secoli dalla data di prima apparizione delle lingua scritta in Sardegna (XI-XII sec.), e per superare, una volta per tutte, le divisioni di campanile dovute ai vari parlari sardi, se veramente si desidera pervenire ad una effettiva unificazione e standardizzazione del Sardo, ossia ad una sua unica trascrizione grafica, occorre stabilire dei criteri-guida ai quali uniformare le scelte.

E queste scelte dovranno valere, oltre che per la futura Lingua Sarda Unificata, che è auspicabile che i Sardi tutti riescano prima a volere fortemente e a creare poi con illuminante apertura ideologica e lungimiranza politica, anche per tutte le parlate locali che, mi piace ribadire, dovranno continuare a vivere e ad essere valorizzate, costituendo esse un patrimonio sociale, umano, linguistico e storico di valore inestimabile.

Il primo di questi criteri è, dunque, quello di scrivere ogni vocabolo sempre alla stessa maniera, e per far questo, scienza e buon senso suggeriscono di partire dalla origine etimologica del lemma, che nella maggior parte del nostro lessico è di provenienza latina.

Per esempio la voce sarda con la quale si suole indicare “la sorte o il destino”, per effetto delle varie differenziazioni fonetiche locali, si trova oggi scritta in diverse maniere “sorte, sorthe, solte, solthe, solti, sorthi, sorti”, ingenerando, com’è facile intendere, un pandemonio scritturale tale, seguendo il quale mai riusciremo ad insegnare agli alunni sardi una lingua che non sia codificata almeno nella sua scrittura. Ora, derivando la parola sarda sorte dal latino SORS, SORTE, ne consegue che la scelta definitiva della forma grafica comune è quella di sorte.

Ciò, ripeto, non significa che tutti i Sardi, come d’incanto, dovremo pronunciare sorte, ma che così dobbiamo scriverla, riservandoci però il legittimo diritto di pronunciarla secondo le inflessioni locali.

Lo stesso dicasi per la copula è, da noi resa graficamente con “est, este, esthe, es, er, el, en, è”, e che dovremo invece tutti scrivere nella forma est, così come suggerisce l’uguale base latina, dalla quale è derivata.

Ma se appare scontato che nella scelta di scrittura unificata è legittimo e scientificamente corretto rifarsi alla base latina dei vocaboli, da cui ha avuto origine la maggior parte del lessico della nostra Lingua, come comportarsi invece con i lemmi derivati da altre lingue?

Qui sorge l’altro spinoso e più difficile problema del modello di scrittura complessivo, e di quello relativo alla aggeminazione delle consonanti sarde in particolare.

E’ sotto gli occhi di tutti la completa anarchia che esiste al riguardo, una babele lessicale che non trova l’uguale in alcuna delle lingue del mondo, e che consente a chi scrive nella nostra lingua di

scegliere arbitrariamente la resa grafica di ogni singolo vocabolo, a volte con ridicola estemporaneità, altre seguendo la moda del calco di lingue “altre” (per esempio dello spagnolo), altre ancora come dettate da un’irrazionale voglia di apparire originale e diverso dagli altri (soprattutto dall’italiano!), prescindendo da una tradizione scritta e letteraria che pure abbiamo, quantunque in maniera non copiosissima e perfino non del tutto uniforme.

Orbene qui si propone un secondo criterio-guida al riguardo, partendo dalla constatazione di un bilinguismo ormai diffuso e comunemente accettato nella nostra Isola (in verità, con una sempre più marcata prevalenza dell’italiano soprattutto nelle ultime generazioni), cercando di immedesimarci in chi dovrà contemporaneamente imparare a parlare e a scrivere in sardo e in italiano (i nostri ragazzi, a scuola), evitando di creare loro barriere artificiali tra le due lingue, tra il modo di renderle graficamente, di usarle contemporaneamente con pari dignità e pari valore funzionale, di intenderle nella loro completezza, secondo tradizione storica, cultura e senso di appartenenza, favorendo così il reciproco rispetto e la reciproca più ampia valorizzazione.

Tutto questo ci convince che il problema dell’aggeminazione delle consonanti vada risolto nel senso di raffrontare la scrittura del sardo con quella italiana, uniformandola, per quanto possibile, nella resa grafica, senza voler artificiosamente addure obsolete e pretestuose argomentazioni di paese, che niente hanno di scientificamente provato e molto invece di livore storico pregresso.

Solo se saremo capaci di operare questa non costosa “rivoluzione”, se i sardi tutti vorranno scrivere

bacca e non baca / beffe e non befe fattu e non fatu

(lat. VACCA) (it. ant. beffa) (it. fatto o lat. FACTUS)

sette e non sete / toppu e non topu / Sardigna e non Sardinnya

(lat. SEPTEM) (it. zoppo) (it. Sardegna)

avremo fatto un grosso passo avanti nella uniformazione ortografica e nella codificazione della Lingua Sarda.

Occorre qui ricordare che non è possibile insegnare ed usare per iscritto una lingua senza che i vocaboli che la costituiscono siano codificati da regole precise di scrittura, universalmente accettate e condivise dal popolo dei parlanti.

E’ questo un passo indispensabile per pretendere una parità linguistica effettiva ed attuarla con l’insegnamento paritario nelle scuole di ogni ordine e grado, con il riconoscimento ufficiale nelle istituzioni pubbliche, nella vita relazionale.

REGOLE PER L’UNIFORMAZIONE ORTOGRAFICA

Diamo ora alcune delle principali norme ortografiche cui bisognerà attenersi per addivenire ad uno standard di scrittura unificato.

* Ogni vocabolo delle lingua sarda è frutto della concatenazione di vocali e consonanti, a volte meglio specificate dall’uso di un

accento.

Occorrerà pertanto astenersi dall’uso di segni diacritici che tendano ad evidenziarne particolarità fonetiche. Si scriverà

caddu, cuaddu e non caddhu, cuaddhu / andare, andai e non andhare, andhai

cavallo andare

* Quando un vocabolo finisce per consonante, verificandosi nel discorso una pausa, si determina nella lingua parlata l’impiego

di una vocale arbitraria (detta paragogica o epitetica) che serve da appoggio nell’emissione del fiato.

Questa vocale è sempre la medesima di quella che precede la consonante. Essa può essere usata nella lingua parlata, mai

nella scritta.

Potremo pertanto dire

féminasa àndanta pìras(a) este

donne vanno pere è

ma scrivere

féminas andant piras est

* La maggior parte dei vocaboli del lessico sardo sono piani o parossitoni, hanno cioè l’accento tonico sulla penultima

sillaba.Altre invece sono tronche o ossitone (accento sull’ultima sillaba) o sdrucciole o proparossitone (accento sulla

terzultima sillaba).

Per favorirne la lettura e l’esatta comprensione dei lemmi non piani, si è addivenuto alla necessità di segnare con un

accento grafico con il segno grave [̀] tutte le parole tronche o sdrucciole.

Sarebbe però più esatto applicare questa regola alle vocali toniche a, i, u (à, ì, ù), giacchè le vocali e, o sono soggette

alla norma delle metafonesi, che prevede che esse siano aperte (è, ò) o chiuse (é, ó) (Vedasi a questo proposito, il

capitolo riservato alle Vocali del Sardo).

Si scriverà pertanto

candela nomenada aggradare, aggradai dicciosu

candela fama gradire fortunato

caffè cumò gattò Vostè

caffè comò mandorlato Lei, Ella

àrvure, àrburi àspidu gùtturu imbìligu, bìddiu

albero aspido gola ombelico

bènnere sèmene cuncòrdia òpera

venire seme concordia opera

bénneru, ghénneru, génniru néula, nébida ómine, ómini órgiu

genero nebbia uomo orzo

* La lettera q italiana del nesso qu + vocale è sostituita da cu + vocale.

Si scriverà dunque

cuintu cuarteri àcua cuadru

quinto quartiere acqua quadro

e non

quintu quarteri acqua quadru

* Le consonanti iniziali mobili b-, d-, f- g- si consiglia di scriverle sempre interamente, anche se nella pronuncia possono

cadere.

Occorre scrivere pertanto

bene, beni de domo, domu fizu gama

bene di casa figlio gregge

e non

‘ene, ‘eni ‘e ‘omo, ‘omu ‘izu ‘ama

** Al riguardo occorre precisare che, considerato l’uso vasto e generalizzato di impiegare anche nella scrittura la forma

con l’elisione indicata con un apostrofo, credo possibile, oltre che utile, si possa assecondare l’usanza consolidata, in

eventuale sede di ridiscussione della proposta avanzata dalla LSU.

* La terza persona singolare e plurale dei verbi termina sempre in -t, indipendentemente dalla pronuncia locale.

Scriveremo pertanto

fiat sunt cantat finint

era sono canta finiscono

e mai

fiata sun, sunu càntada, càntata fìnini, fìninti

* La z può essere sonora (in linguistica (codice AFI) viene trascritta con dz) e sorda (ts). Per evitare di confondere

i due suoni (cosa non possibile nella lingua italiana) in sardo si è addivenuto già da tempo ad indicare con z il suono

della zeta sonora o dolce e con tz quello della sorda o aspra.

Z e tz non raddoppiano mai e possono trovarsi all’inizio della parola e all’interno di essa, preceduta, a volte, da una

consonante.

zaga zéfiru zigarru zorbedadi zuighe

cancello zefiro sigaro balordaggine giudice

barzelletta benzina bizare monza burtzu

barzelletta benzina vegliare suora polso

tzàppulu tzegu tzittade, -adi tzotzire tzumbare, -ai

rammendo cieco città chiocciare zombare

lantza chentza pitzu cotza intzullai

lancia senza pizzo cozza aizzare

* La lettera h non ha alcuna valenza fonologica ed è unicamente usata con la c e la g. Essa non viene usata neanche

in alcune voci del verbo àere, àiri (avere).

chercu chèscia chimera chìriga chistionare, -ai

quercia lagnanza chimera chierica questionare

gherra ghetta ghiare, -ai ghirlanda ghisadu, ghisau

guerra ghetta guidare ghirlanda manicaretto

as at ant apant àpidu

hai ha hanno abbiano avuto

* La semiconsonante prepalatale j trova il suo impiego nella lingua sarda in lemmi come

jaju jana joddu jubu, juu Jubanne maju massaju raju ruju

nonno fata giogurt giogo Giovanni maggio contadino folgore rosso

* E’ usanza diffusa fare uso nella pronuncia del Sardo di una d eufonica:

cun d’unu in d’unu tott’in d’una

** Trattandosi unicamente di una esigenza fonetica e poiché tale d non è l’esito di alcuna elisione si propone

di non riportarla graficamente e di scrivere pertanto

cun unu in unu tottu in una

* L’elisione delle vocali finali dei vocaboli, quando sono seguiti da altri vocaboli che iniziano con vocale, è indicata

graficamente con l’apostrofo.

s’àliga s’aneddu s’ollu, s’ozu s’edra s’imbudu

l’alga l’anello l’olio l’edera l’imbuto

un’àrvure un’elmu un’ischìglia un’ómine, un’ómini un’ursu

un albero un’elmo un sonaglio un uomo un orso

m’addolorat si nd’andat b’arriviat un’àter’annu bell’ ómine, -i

mi addolora se ne va ci arrivava un altro anno bell’uomo

* L’avverbio italiano non ha in sardo due forme: no di fronte alle parole che iniziano per vocale (e nelle risposte

negative assolute), non di fronte alle parole che iniziano per consonante.

no apo sidis no est beru no abberzo sa gianna

non ho sete non è vero non apro la porta

non bi ando non ddi ollu non cherjo nudda

non ci vado non ne voglio non voglio nulla

Anto’, a nde buffas de ‘inu? No!

Antonio, ne bevi di vino? No!

* La congiunzione italiana né in sardo non viene accentata.

ne tue ne isse ne carri ne pisci ne mascru ne fémina

né tu né lui né carne né pesce né maschio né femmina

* Quando un vocabolo subisce un troncamento, questo non si evidenzia con un accento, bensì con un apostrofo.

Anto’ e non Antó pe’ e non pè tru’ e non trù

Antonio piede va’ avanti

* Molti avverbi in Sardo vengono espressi reiterando lo stesso lemma. Lo stesso fenomeno si ripete per esprimere il

superlativo assoluto degli aggettivi qualificativi o il gerundio dei verbi In tutti questi casi i due lemmi vanno separati

da un trattino (-).

pende-pende, pendi-pendi tamba-tamba róddula-róddula, tuvi-tuvi

penzoloni barcolloni rotoloni

fattu-fattu como-como tando-tando immoi-immoi

appresso, dopo adesso allora or ora

nieddu-nieddu dulche-dulche durche-durche dulci-dulci altu-altu, artu-artu

nerissimo dolcissimo altissimo

faghe-faghe rie-rie curre-curre prega-prega fue-fue

facendo ridendo correndo pregando fuggendo

* Si propone di scrivere staccate le varie combinazioni di particelle pronominali, così come in italiano, con la sola

eccezione delle forme imperative.

mi nde leo duas bos la canto deo pedidebilu bois

me ne prendo due ve la canto io chiedeteglielo voi

* Le particelle pronominali o avverbiali atone posposte ai verbi (i cosiddetti clitici) seguono le stesse regole dell’italiano:

si scrivono cioè attaccate ai verbi.

Si scrivono staccati, invece, nella forma indiretta.

dademilu porridebilis leàdelu àndabi naràdelunos

o mi lu dade bi lis porride lu leade bi anda nos lu narade

datemelo porgetemelo prendilo vacci ditecelo

dademilu cussu giogu faghidebilis sas bonas uras

mi lu dade cussu giogu bi lis faghide sas bonas uras

datemelo quel giuoco fate loro gli auguri

Elementi di fonetica

LE VOCALI DEL SARDO

Le vocali del Sardo sono sette, proprio come nella lingua italiana:

a è é i ò ó ù

Le vocali e, o, quando sono toniche, possono essere aperte (è, ò) o chiuse (é, ó) in forza di una norma detta metafonesi

o metafonia.

Questa dice che si pronunciano aperte quando la sillaba o le sillabe che le seguono contengono una vocale di suono chiaro,

cioè a, e, o:

bènnere sèmene cuncòrdia òpera

venire seme concordia opera

Esse si pronunciano chiuse quando la sillaba o le sillabe che le seguono contengono un vocale di suono oscuro, cioè i, u:

bénneru, ghénneru, génniru néula, nébida ómine, ómini órgiu

genero nebbia uomo orzo

La presenza, nelle sillabe che seguono la e, o toniche, della semivocale i in forma di dittongo o trittongo fa sì che questa

non venga considerata ai fini della determinazione dell’apertura o della chiusura delle stesse:

còccia, cròccia giòvia penitèntzia géniu, zéniu

coltre giovedì penitenza genio

La a, o, u hanno lo stesso suono della lingua italiana.

In Sardo esistono due semivocali i , u, che, precedendo o seguendo le altre vocali, originano i dittonghi e i trittonghi:

àinu téula vìssiu nois tréighi

asino tegola vizio noi tredici

LE CONSONANTI DEL SARDO

Le consonanti del Sardo sono diciassette:

b B c C d D f F g G h H l L m M n N

p P r R s S t T v V x X z Tz z Z

* * *

b B Ha suono bilabiale occlusivo in inizio di parola:

binu binza bidda bolu

vino vigna paese volo

- fricativo in posizione intervocalica mediana:

àbile, -i croba lébiu sàbiu

abile coppia lieve sapiente

- occlusivo in posizione aggeminata (bb):

abbaidare, -ai babbu gobba istrobbare

guardare babbo gobba disturbare

c C Ha suono velare con ca, co, cu, che, chi:

cabbanu contràriu cumpostu chèscia chimera

gabbano contrario composto lagnanza chimera

- palatale con cia, cio, ciu, ce, ci:

ciaffu cioccolata ciurru centésimu cìcchera

schiaffo cioccolata zampillo centesimo chicchera

d D Ha suono dentale occlusivo, da scempia, all’inizio della parola come in posizione mediana preceduta da vocale o consonante:

dannu defensa didu dondiegu dudosu

danno difesa dito gelsomino dubbioso

bide, bidi cadena fadigosu maduru nodu

vite ctena faticoso maturo nodo

- In posizione aggeminata preceduta dalla vocale a + dd (add-), all’inizio della parola, conserva lo stesso suono dentale occlusivo:

addepidare, addepidai addobbare, addobbai adderettura

addebitare percuotere addirittura

adderettare, adderetzai addoppiare, addoppiai addàsiu

addrizzare addoppiare adagio

- In posizione aggeminata (dd) o preceduta dalla n (nd) ha un suono particolare detto cacuminale o invertito

(suono che si ottiene rovesciando la punta della lingua verso il palato):

bidda ddeddu nudda pudda soddu

paese bambino nulla gallina preoccupazione

Per evidenziare questo suono è invalso tra molti scrittori l’uso di apporre una h subito dopola doppia d (ddh).

Questo però, oltre che inutile, risulta essere anche antiscientifico, poiché ogni sardo è in grado di distinguere con

facilità questa particolarità fonetica distintiva oltremodo della nostra parlata.

f F Ha suono labiodentale fricativo sia in inizio di parola che in posizione mediana, sia scempia che aggeminata:

fadu feche, feghe fiagu, fragu affittu beffe buffare, -ai

fato feccia odore affitto beffa bere

g G Ha suono velare con ga, go, gu, ghe, ghi:

Gaddura gosu gutta ghetta ghia

Gallura godimento gotta ghetta guida

- palatale con gia, gio, giu, ge, gi:

giasminu gioddu giustesa genna giannittu

gelsomino giogurt giustezza porta squittio

- mediopalatale con glia, glie, glio, gliu:

bìglia cogliende coglionare, cogliunai conìgliu

biglia raccogliendo scherzare coniglio

- nasale mediopalatale con gna, gne, gni, gno, gnu:

bagna ugnedda istagninu segnore, -i bugnu

sugo unghietta stagnino signore bugno

h H Non avendo alcuna effettiva valenza fonologica è unicamente impiegata per indicare il suono velare della c e

della g, oltrechè in diverse esclamazioni:

chercu chirca gherra ghinda ahi! ohi! mah!

quercia colletta guerra amarasca ahi! ohi! ma!

l L In posizione iniziale ha suono laterale alveolare:

lama leppa lima lontanu lunàticu

lama coltello lima lontano lunatico

- subisce una lenizione in posizione mediana:

belu cala pala filu pilu

- un rafforzamento quando è aggeminata:

ballu mallu fillu isciallu ispallattare

ballo maglio figlio sciallo schiarire

m M Sia in inizio di parola che in posizione mediana, scempia o aggeminata, ha sempre un suono bilabiale:

mama meda minudu moda muràglia

mamma molto piccolo moda muraglia

brama crema ammaju ammentu prima

brama crema ammaliamento ricordo prima

n N Ha un suono nasale alveolare. Subisce una lenizione quando è intervocalica e scempia, un rafforzamento

quando è aggeminata:

nanu nea nieddu nobilesa nudesa

nano alba nero nobiltà nudezza

antunna mannu manu sonnu sonu

fungo grande mano sonno suono

p P Ha sempre un suono bilabiale occlusivo sordo, sia in inizio di parola che in posizione intermedia, scempia o aggeminata:

pala petta, petza piccioccu poeta pubusa

pala carne fanciullo poeta upupa

apo appusentu cumplimentu suppa tappu

ho camera complimento zuppa tappo

r R In inzio di parola ha sempre un suono vibrante e sonoro:

rana reina ricchesa roda russignolu

rana regina ricchezza ruota usignolo

- vibra alquanto quando è aggeminata:

arrana isburrare, isburrai perra furriottu

rana cancellare metà saliscendi

s S In posizione antevocalica iniziale di parola ha un suono sibilante aspro o sordo:

saba sisina sidru sonajolu suspu

sapa sisino cedro sonaglino metafora

- in posizione intervocalica il suono si trasforma in sibilante sonoro o dolce:

bàsidu casiddu caserma pasare, pasai basolu

bacio arnia caserma riposare fagiolo

- aggeminata ha suono sibillante sordo o aspro:

asséliu fossu nassa màssimu tasseddu

quiete fosso nassa massimo tassello

- Nel digramma / sc-/ nelle forme sca, sche, schi, sco, scu il suono è sempre esplosivo come

nella lingua italiana:

basca pischera muschitta iscógliu, scógliu mùsculu

afa peschiera sterpazzola scoglio muscolo

- Nelle forme sce, sci il suono diventa fricativo alveopalatale:

pascèscia iscena, scena pisci scèscia muscire

pazienza scena pesce lettera “x” bisbigliare

t T Ha sempre suono dentale occlusivo sordo:

tana telu tìsigu, tìsicu tontesa tulipanu

tana telo tisico tontaggine tulipano

tristura trobea attesu attroppogliare, attroppegliai

tristezza pastoia lontano scompigliare

v V Ha suono labiodentale fricativo sordo in qualsiasi posizione:

valentia velu vilesa votu vulcanu

prestanza velo viltà voto vulcano

avallu avvesu brivu cravare, cravai avvisu

avallo avvezzo privo ficcare avviso

x X Ha suono fricativo alveopalatale sordo:

xicia xena xertara luxi paxi cìxiri

camomilla cena sgridata luce pace cece

tz TZ Africata dentale sorda o aspra che esprime uno dei due suoni della z:

tzàcchidu tzerra tziu tzonca tzurru

scoppio erpete zio assiuolo zampillo

matza intzertu intzivile atzoroddu intzuddare, -ai

pancia indovinello incivile pasticcio azzeccare

z Z Africata dentale sonora che esprime uno dei due suoni della z:

zampillu zecchinu zigarru zona zuava (a sa)

zampillo zecchino sigaro zona zuava (alla)

lozana trazea mazineri tazola, tazora azustadura

argilla diavolini fattucchiere carrucola aggiustatura

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LIMBA SARDA UNIFICADA